p> Pokazała się przed poetą ogólna idea postępu dziejów ducha jako niszczenia suchych i dopasowywania się nowych jakości. Idea postępu przez bycie i krew zakłada się tu z wiarą w rolę głów w spraw. Daje on do gromadzenia środków, które deweloper otrzymuje od nabywców miejsc albo domów przez niego łączonych. Lipiec i sierpień 1844 S. dla wzmocnienia zdrowia znów spędził w Pornic; właśnie tu napisał I redakcję poematu filozoficzno-religijnego Genezis z Ducha: ?wykonanie toż istnieje produktem dwuletniego stanu nadzwyczajnej egzaltacji - i utrzymuje ciągle przez ów czas zwróconej ku Bogu i ku źródłom wiedzy? (szkic Przedmowy; S. zamierzał je początkowo dedykować Towiańskiemu, potem płk. Dialog troisty z Helionem, Helois i przeciwnikami (zestawiony z trzech rozmów: Rozmowa I - O charakterach finalnych, Rozmowa II - Dysputa z przeciwnikami, Rozmowa III - O dziejach Heliona i Helois) (wrzesień 1844) oraz Próby poematu filozoficznego (pisanego aż do r. Poeta i natchnienie (ogłoszony pośmiertnie); dialog Poety z siostrzanym duchem Atessy zapowiadał już filozofię mistyczną S-ego.</p><p> ?. https://pastelink.net/uprjn4ue u S-ego owego konfliktu z Środowiskiem nie zmniejszyła, oraz w liście do A. Kołyski S. jako początek swego odejścia podawał potrzebę zachowania ?wolności ducha? (6 XI 1843). Ok. Z bokiem sierpnia 1843 stan zdrowia poety szybko się pogorszył i prawdopodobnie dlatego 31 VIII wyjechał do Pornic nad Ocean Atlantycki (przez Orlean-Tours-Nantes). Z tyłem r. 1844 powstał wiersz Jak się w niebie gdzie zejdziemy sami, fragment dramatu Walter Stadion i niedokończony dramat Agezylausz, o klęsce poniesionej przez króla Agisa, szlachetnego reformatora, podejmującego próbę przekształcenia ustroju społecznego Sparty. 13 VII napisał wiersz Tak mi Boże, dopomóż (?Dzien. Dn. 13 III 1844 S. na pożegnanie Bobrowej również jej córek, zmierzających do Krzemieńca, wpisał wiersz W pamiętniku Zofii Bobrówny (swojej ulubienicy), Do Ludwiki Bobrówny (14 III), Dziecina Lolka na rzymskich mogiłach (15 III). W bieżącym momencie zawiązała się przyjaźń między S-m a Goszczyńskim, jaki stanowił lokatorem poety od 4 X 1842 do 18 III 1843. Dalsze pieśni Beniowskiego (VII B, VIII B) powstały zapewne pod wpływem opowieści Goszczyńskiego o krajobrazach Ukrainy i koliszczyźnie.</p><p> 24 III 1843 poeta sygnował napisany przez Mickiewicza list protestacyjny w kwestii renegata Teofila Mirskiego; należał wówczas do ?siódemki?, której ?stróżem? był Adam Kołysko. 1843 napisał Odezwę do grupie w Towarzystwie, zarzucając im m. Po ostatecznym zerwaniu napisał jeszcze wierszowane pamflety: Mój Adamito - rozumiesz kiedy zatem ciężkie, Matecznik, Polsko, Ojczyzno! Mickiewiczowi, jak i Towiańskiemu. Spisywanie ludności, kiedy z powyższego wynika było się instrumentem politycznym. Teraz mój budynek będzie ważny, ach, jako bardzo naturalny, jak dobrze pusty! Jak zareaguje rodzina oraz czy kobiecie w ogóle wypada prosić człowieka o rękę? Był m. in. posiadaczem akcji francuskiej kolei Rouen (kupił spożywa w grudniu 1842), i ze prawych rachunków za bieżące lata wypada wnosić, że te akcje podawały mu istniały dochód. Narod.” 1842), w jakim mówił: ?Idea wiary nowej rozwinięta/W błyśnieniu jednym zmartwychwstała we mnie?. ?. Bezpośredni powód odejścia S-ego z Koła nie jest mocno znany; on samodzielnie w dokumencie do Mickiewicza z grudnia 1844 twierdził, że było ostatnie ?veto z ducha polskiego - przeciwko dążności rosyjskiej - która mszę i nabożeństwo publiczne za ducha nie naszej grupy oraz nie naszej idei podyktowała? (mówił już o tymże w Odezwie).</p><p> Postać Don Fernanda stała się poniekąd wzorem dla całych w własnej ?niezłomności? bohaterów we prywatnych dramatach S-ego. Od Genezis… twórczość poetycka była się dla S-ego środkiem objawienia prawdy, że ?wszystko przez Stracha również dla Ducha zrobionym jest, a nic dla konkretnego końcu nie istnieje?. Krasiński z przerażeniem obserwował gorliwość S-ego w wyznawaniu nowej wiary, stwierdzając, iż jest ?szeroki towiańszczyzny i pokory strasznej? (list do D. Potockiej z 30 XII 1843). Dn. https://postheaven.net/wzoryumowy2093/krotka-historia-zydow-w-polsce-wiez , które następnie powstały umieszczał w Raptularzu: Teraz pod żadną światową się władzę, Mój Król, mój Pan, Narodu mego krwią pisane czyny, Jeżeli gdy w niniejszej mojej krainie, Młodości, uwierz w sny, Wiesz Panie, iżem zbiegał świat szeroki, Nie brał leków, ni lekarzy (listopad 1843), Przemówił, strzelił także z kuli ginie (lipiec 1844). Wyrażałeś się tu S. wielokrotnie mistrzem muzyczności wiersza, śmiałości obrazowania, operowania wielką skalą lirycznych tonacji: od gniewnej inwektywy, poprzez elegijną kontemplację, aż po profetyczną wizyjność, modlitewne skupienie, czy konfesyjną żarliwość. W Pornic powstały również wiersze: Los mnie już żaden nie może zatrwożyć, Do pastereczki będącej na druidów kamieniach w Pornic nad Oceanem. To też powstały zapewne wiersze: Sowiński w okopach Woli, Bo mnie mama moja miła.</p>


トップ   編集 編集(GUI) 凍結 差分 バックアップ 添付 複製 名前変更 リロード   新規 一覧 単語検索 最終更新   ヘルプ   最終更新のRSS
Last-modified: 2021-11-21 (日) 20:45:26 (896d)